Собственно я читаю НаташуВ и думаю. У меня есть четкие представления о моей ответственности перед ребенком, которого я в какой-то момент считаю своим. Если я его рожаю или усыновляю - то это мой ребенок и я его считаю своим. И если это мой ребенок - то я его никому не отдам. Ну то есть вообще. Рассуждения "я счастлива, что могла быть проводником для этого ребенка (чужого) в этот мир" для меня звучат китайским языком. Я это обдумываю, обдумываю и у меня в голове это не укладывается. Я не проводник, я - человек, который отвечает за прошлое, настоящее и будущее.
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif)
pelageya
Comments
И потом - Пелагея же о своих личных чувствах пишет:)
Там очень много эмоций внутри (больная мозоль), они выплёскиваются, они ничего с этим поделать не может, и не видит даже, что эмоции не дают ей быть объективной.
Скорее для этого слова подойдет учитель, наставник, но не родители, хотя они тоже выступают в роли наставников.
Мать и дитя - единое целое. Может кто-то и решится забеременеть как сурогантая мать, но ведь женщина - не стеклянный сосуд, а живой человек и поэтому во время беременности она полюбит свое дитя. Это ее ребенок, а не инкубаторский цыпленок.
Да, и при условии, что я - третья в списке. То есть, если с родителями что случится, первой, кому предложат ребенка - это мне. (Гм... Видимо, мне кажется нормальной в этом случае степень родства/ответственности бабушки - контрольный поцелуй в голову на ДР в ситуации, когда все хорошо и полные обязанности/права в случае полной жопы.)
Например, прямо сейчас мой ребёнок в гостях с ночёвкой, и по очень многим показателям за него отвечают те вот друзья. Это примерно сутки. Когда ребёнок был летом у бабушки с дедушкой в гостях, за него во многом отвечали они (больше, чем друзья сегодня). Соответственно, сегодня мера моей ответственности за ребёнка меньше, чем была два дня назад, но больше, чем была в то лето.
Биологические и социальные факторы влияют на меру ответственности, но тоже не стопроцентно. Например, многие мои знакомые считают, что мера ответственности прямо пропорциональна общим генам (т.е. за близких родственников больше отвечаешь). В обществе меру ответственности может до нуля снять решение какой-то группы (например, суд штата может запретить матери или отцу приближаться к ребёнку на милю и ближе).
Или вот изнасилование или обманом добытый биологический материал. Скажем, легко представить ситуацию (она у древних описана уже была всяко, в мифах и историях), когда от пьяного/одурманенного/бессознательного/п
Или вот расклад: с женщиной в коме некто занимается сексом, она беременнеет и вынашивает ребёнка, не выходя из комы. Очевидно, что она не отвечает никак ни за что.
Вот ты пишешь, "если я его рожаю или усыновляю - то это мой ребёнок." Но ведь если ты усыновляешь, то кто-то ДРУГОЙ рожал, то есть это ребёнок не только твой, выходит? Опять градиент.
Но не ради денег, и не абы для кого, а, конечно, только для того, кто имеет похожие взгляды на взращивание детей. Чтобы я могла родить, как захочу. Чтобы жили рядом, чтобы можно было наладить ГВ, чтобы я могла сцеживаться.
М-да... если бы я вообще на такое решилась бы :).
А если сделать просто ЭКО посторонней женщины, то это будет уже ее яйцеклетка с ее генами.
У меня просто на работе у моей директрисы суррогатные близнецы. Им уже по 5 лет. Директрисе, адекватной во всех прочих отношениях, очень хотелось детей. Она много лет пыталась забеременеть, и ЭКО делала. Но ничего не вышло. Так и не выносила. Ну вобщем, они с мужем оплатили суррогатное материнство. Лично я не могу этого понять никак. ЭКО поянть можно - женщина хочет сама выносить и родить детей. Но если это не получается - то в чем фишка суррогатного материнства? Куда лучше во всех отношениях усыновить сироту. Тем более, что можно взять совсем новорожденного ребенка. Для меня это где-то за гранью...
Может быть все дело как раз в том, что они сами не рожали и не понимают, что не имеет значения какой там код генетический у ребенка, которого ты держишь на руках.
Но в этом смысле еще труднее понять уже рожавшую женщину, которая вынашивает и отдает ребенка. Это уже я даже не знаю что. Особенно не в ситуациях беднейших стран (у них могут быть свои представления о ценности жизни - своих детей полно, религия и этические нормы иные, голод и т.п.) Особенно это поразительно когда объясняется какими-то благородными порывами. Мне кажется, что лучше свое благородство направить на что-то другое. Или уж не прикрываться им.
ИМХО, разумеется.